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Un jeu de mots qui porte en soi la quintessence, d’une création musicale hybride franco-béninoise. C’est cette création qui a regroupé l’artiste béninois Sergent Marcus et les musiciens d’Archimusic, le vendredi 6 juin à l'Atelier du Plateau dans le 19ème à Paris.
Ce fut un spectacle fait de joute verbale improvisée, de déclamation bien rimée (Rap, Slam) sur un fond musical agréablement orchestré. Contrebasse, clarinettes, trompettes, saxophone, batterie, djembé…ont su trouver, grâce à des mains talentueuses, une parfaite harmonie, parfois traînante, parfois rythmique…
Les applaudissements nourris du public durant tout le spectacle était à la mesure de la dextérité des artistes. Leur habileté à passer du fon (langue béninoise) au français, du classique à un rythme métissé dénote de la bonne complicité qu’ils ont réussi à établir entre les cultures béninoise et française. Ce spectacle est une suite du festival Paris/Cotonou qui a fait revivre l’ancien Ciné Vog de Cotonou pendant plusieurs soirées. Et le spectacle de Paris a sonné comme un hymne à la gloire de Cotonou, dont les symboles et les attraits ont été particulièrement chantés.
« Vaudou Mots-zic » sera à nouveau présentée le samedi 14 juin au Théâtre d’Ivry, dans la banlieue de Paris.
Un seul bémol, le terme Vaudou ici utilisé n’a été qu’un titre générique et rien de plus.

Pas vraiment besoin de gros moyens pour mettre en place ce genre de groupe traditionnel de musiques et de danses. Quelques assiettes trouées, des anneaux tout au tour et ça y est ! Le dispositif est prêt.
Ce sont exclusivement les femmes qui forment le Kpanouhoun. Très pratique, ça réunit les copines, les voisines pour chanter et danser à l’occasion de fêtes ou d’événements importants au village.
Avec les assiettes, les femmes se passent bien du talent de joueurs de tam tam souvent dédié aux hommes. Ces derniers sont alors dans le rôle de spectateurs passifs et admiratifs des dames.
Kpanouhoun, une bonne idée des femmes pour faire la fête en toute simplicité, on en rencontre dans les villages au sud du Bénin. En Fongbe, langue parlée au Bénin, kpanouhoun signifie littéralement tam-tam (houn) assiette (kpanou).

Voir la vidéo de Kpanouhoun

Avez-vous remarqué la fécondité de la production discographique béninoise depuis le début de cette de cette décennie ? La musique béninoise se porte comme un charme depuis quelques années. Ses acteurs sont très féconds ; l’on enregistre des centaines de disques et des dizaines de nouveaux artistes chaque année pendant que les anciens progressent à chaque nouvel album. La production coûte de moins en moins chère grâce à une extraordinaire floraison des studios d’enregistrement et à la professionnalisation de leurs techniciens.

Grâce à leur travail mais aussi à leurs textes de moins en moins en langues étrangères, traitant de plus en plus de sujets liés à la vie quotidienne des béninois et distillés dans des rythmes de plus en plus proches de nos rythmes locaux, les artistes musiciens béninois se sont réconciliés avec leur public, trop souvent obligés il y a encore une dizaine d’années de se consoler avec les réussites des musiques congolaise, ivoirienne, ou sahélienne, ou carrément occidentale. Koffi Olomidé, les Wengués, Papa Wemba, Méiway, Didier Bilé et même Francis Cabrel étaient très populaires par ici.
Aujourd’hui les choses ont considérablement changé, la jeune génération à des idoles béninoises en matière de musique et même quand il s’agit du Rap qui est le mouvement musical le plus universel à ce jour chez les 15-25 ans du monde entier. Les groupes comme les Sakpata Boys vers la fin des années 1990 et aujourd’hui les Ardiess, les H2O, les Diamants Noirs….., ont littéralement conquis la jeunesse béninoise. Les radios de proximité dont la floraison au cours de la même période a considérablement accompagné le développement de la discographie béninoise, peuvent à présent programmer de longues variétés nationales sans ennuyer leurs auditeurs.
Mais il reste cependant que la musique béninoise puise davantage son inspiration dans ses racines qu’elle ne le fait actuellement. Certes le Tchink Système inventé par Tohon Stan et inspiré du "Tchinkounmè, ce rythme typique de la culture Mahi du centre du Bénin a été adopté par beaucoup de jeunes artistes qui tentent même des mariages exquis avec d’autres rythmes étrangers pour en sortir de très bonnes mélodies. Mais la musique moderne béninoise reste encore assez extravertie. Ses musiciens ont encore - réplique des décennies 80 et 90 - un trop grand tropisme pour le Zouglou ivoirien et le Soukous congolais par exemple et leurs dérivés, au détriment des rythmes locaux qui ont aussi besoin, comme tous les autres, d’être connus par les autres civilisations. Il ne s’agit surtout pas pour nous de défendre un quelconque chauvinisme culturel ; mais il ne s’agit pas non plus d’encourager quelque aliénation que ce soit, car il a bien fallu que Didier BILE lance le Zouglou et que les artistes ivoiriens le suivent pour qu’il se soit imposé à ce point. Il revient à chaque peuple de promouvoir sa propre culture.
Le débat est ouvert !!!!!!